مبتلا سازد ، و هرگاه زكات را منع كنند زمين هم بركات خود را از زراعت و ميوه و معادن منع كند ، و هرگاه در حكم جور كنند تعاون بر ظلم و دشمنى خواهد شد ، و هرگاه عهد و پيمان را نقض كنند خداوند ، دشمن ايشان را بر ايشان مسلط سازد و هرگاه قطع رحم‌ها كنند اموال به دست اشرار افتد ، و هرگاه امر به معروف و نهى از منكر نكنند و پيروى اخيار از اهل بيت من نكنند مسلط خواهد كرد خداوند بر ايشان اشرار ايشان را ، پس در آن هنگام دعا كنند خوبان ايشان و دعاهايشان مستجاب نگردد » . « 1 » حديث ششم : از امير المؤمنين عليه السّلام پس از آن‌كه ذكر فجايع فرمود ؛ سپس فرمود : « در آن هنگام خود را جزء مرده‌ها حساب كنيد و زندگى شما ، شما را مغرور نكند . پس به تحقيق كه مردم دو نوعند : يكى نيكوكار پرهيزكار و ديگر شقىّ بدكردار و خانه دو خانه است سوم ندارد ( بهشت و جهنم ) و كتاب يكى است كه فرونگذارده نه كوچك و نه بزرگ مگر اين‌كه ضبط كرده آن را ، آگاه باشيد كه حب دنيا رأس هر خطيئه و گناه است و باب بر هر بليّه و مجمع هر فتنه و داعى هر شك و ريب است » . حديث هفتم : جمله‌اى از خطبة البيان از امير المؤمنين عليه السّلام بعد از شرح بسيارى از فجايع فرمودند : « اى واى از قلّت معرفت شما و ذلّت فقير شما و تكبّر اغنياء شما و كمى وقار شما إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ « 2 » مصائب بر ايشان نازل مىشود اما بزرگ نمىشمارند بلاها را ، شيطان با بدن‌هاى ايشان مخالطه كرده و در بدن‌هاى ايشان جا گرفته و در خون ايشان داخل شده و به دروغ گفتن و افتراء و تهمت ، وسوسه مىكند و بر ايشان تلقين مىكند تا اين‌كه فتنه‌ها همهء شهرها را فراگيرد و مؤمن مسكين دوست ما بگويد : من از مستضعفين هستم » . « 3 » حديث هشتم : حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله و سلم فرمود : « بعد از خود سه چيز را بر امتّم

--> ( 1 ) - علل الشرائع 584 ح 26 ؛ امالى صدوقى 385 مجلس 51 . ( 2 ) - بقره 156 . ( 3 ) - الزام الناصب 2 / 192 .